45 ответов в теме

[Kginivoin]

Н. В. Жилина (Москва, Россия) Архаический головной убор (археология, этнография,народное искусство)
"Архаический головной убор, выполняющийся собственноручно из природных материалов, является произведением народного искусства. У различных народов он проходит сходные стадии, известные по археологическому и этнографическому материалу. Формы архаического убора отражены в изображениях эпохи средневековья и нового времени. Основные стадии воспроизводятся в самодеятельном и художественном творчестве искусства новейшего времени. Это позволяет использовать метод ретроспективного изучения архаического убора,как единого явления, по различным источникам, дополняющим друг друга.
В статье характеризуются основные виды и стадии головного убора: девичий венец; женские уборы — ленточный, полотенчатый, кичкообразный, шапка и кокошник. Для каждой стадии определена типовая характеристика убора в целом и его украшений."
https://www.e-anthrop....aspx?DwID=2051

О. В. Кузьмина (Великий Новгород, Россия) «Облечётся в красные, и в червленыя, и в багряныя одежды» (древнерусская верхняя мужская одежда XIV—XV веков)
"В статье исследуется верхняя мужская одежда русских горожан XIV—XV вв. Выявляются элементы костюма, заимствованные с Запада и Востока. Костюм занимал важное место в жизни средневековых людей. Их мировоззрение во многом нашло свое отражение в одежде. В статье приводятся обычаи и верования, связанные с русским мужским костюмом. Такой комплексный подход позволяет лучше понять менталитет людей средневековья."
https://www.e-anthropology.com/DownloadFreeFile.aspx?DwID=2052

[Kginivoin]

Н. В. Жилина (Москва, Россия) Тисненый убор по древнерусским кладам X—XIII вв. (от орнаментального рифления до эмблемы княжеской власти)
"Тиснение начинает развитие в Древней Руси со второй половины X в. Наивысшего уровня тиснение достигает к XII в., когда оно превращается в самодостаточный ювелирный прием и вырабатывает свои собственные способы орнаментации и формы и типы ювелирных изделий....Распространение тисненых нашивных бляшек показывает тенденцию металлического убора слиться с костюмом. Редкие сохранившиеся примеры соединения металлических бляшек с одеждой использованы в реконструкциях. Орнаментальные композиции из растительных элементов, известные по произведениям различных видов искусства, выступили как источник для орнаментальной реконструкции, проделанной на базе тисненых ювелирных украшений.
В результате небольшого конкретного исследования установлена ориентировочная хронология тисненых изделий, уточнены их назначение и роль в костюме. В древнерусском металлическом уборе они прошли путь от фоновых и вспомогательных деталей до лаконичной эмблемы княжеской власти."
https://www.e-anthrop....aspx?DwID=2001


А. В. Курбатов (Санкт-Петербург, Россия) Кожевенное сырье, техническое обеспечение его выделки и сортамент кож средневековой Руси
" работе рассматриваются все термины и названия, связанные с кожевенным сырьем, способами его заготовки, хранения и способами выделки. Используется терминология, взятая из широкого круга русских письменных источников, появление которых относится к средневековому периоду и Новому времени, а также этнографические записки XIX—XX вв. С письменными источниками сопоставлены и археологические материалы, конкретизирующие отдельные термины и названия кожевенного сырья.
Синтез всех письменных источников по кожевенному сырью и материалов многих археологических коллекций, полученных при раскопках в средневековых городах Восточной Европы, позволяет наметить 4 этапа в развитии русского средневекового городского кожевенного ремесла."
https://www.e-anthrop....aspx?DwID=2004

[Maxim Stanislavich]

Хрипунов Н.В. Одежда знати Великой империи монголов в 1207-1266 гг.

В настоящее время тема одежды кочевой знати Улуса Джучи привлекает внимание все большего количества исследователей на постсоветском пространстве. Однако, несмотря на то, что общество в данном государстве непрерывно развивалось, что в первую очередь сказывалось на его элите и, в частности, на ее костюме, рассматривать одежду кочевой знати исследователи продолжают как монолитный комплекс XIII-XIV вв. (как правило, более позднее время абсолютно не упоминается). По нашему мнению, это неверно: надо говорить о костюме в конкретный период существования Золотой Орды. Для этого необходимо провести исследование, рассматривающее эволюцию костюма в течение XIII-XV вв.

Перейти к статье

[Nickolay]

Хрипунов Н.В. Монгольская одежда знати Золотой Орды в 1266-1312 гг.

 

В данной работе автор продолжает исследование изменений, происходивших в одежде знати Золотой Орды в XIII–XV вв. В предыдущей статье был разобран комплекс монгольской одежды в период нахождения Улуса Джучи в составе Великой империи монголов, теперь же рассмотрен следующий период – 1266–1312 гг. – время обособления и становления улуса в качестве самостоятельного государства.

 

https://www.kitabhona...punovorda2.html

[Stanislav]

Широко известная в узких кругах статья О.А. Брайчевской:

Брайчевсъка О. А. Вироби дрібної пластики, монети і актові печатки як джерело для вивчення чоловічих головних уборів давньоруського часу // Старожитності Південної Русі. Матеріали історико-археологічного семінару "Чернігів і його округа в IX—XIII ст.". Чернігів, 15 травня 1990 р. — Чернігів, 1993, с. 112—117

Приветствую. не осталось ли скачаной версии? спасибо.

[Nickolas]

Приветствую. не осталось ли скачаной версии? спасибо.

 

Добрый день! Прикрепил к сообщению.

 

 Braichevskaya.pdf   5,87 Мб   6 раз скачано