Перейти к содержимому


Фото
- - - - -

Золотоордынские и восточные луки колчаны пояса. крепления.


  • Чтобы отвечать, сперва войдите на форум
27 ответов в теме

#21 bowmax

bowmax
  • Горожанин
  • 216 Сообщений:
  • Location:Schwaebisch Hall

Опубликовано 28 Январь 2008 - 01:55

У меня тоже есть вопрос по креплению плоских колчанов. На многих фото из музеев на "богатых" колчанах, как русских, так и турецких, видна только одна просечка под ремень - в верхнем, ближнем к устью, "ушке". На нижнем же, пришпандорена какая-то бляха, иногда фигурно-просечная, иногда без особых затей. С верхней просечкой все понятно - продевается регулируемый по высоте ремешок, а вот как происходит крепление в нижней точке? Шнурочек вокруг бляхи обматывается? Или она прикрывает отверстие для ремешка/шнурка?

Ask, а саадак точно монгольский? Просто на АТАРНе подобные были как манчжурско-китайские, причем датировка вплоть до 19 в. Сохранение традиционного дизайна? Я без всякой задней...мне эта темка интересна - никак доделать не могу :)
Объективная реальность - это бред, вызванный недостатком алкоголя в крови.
Золушка

#22 umai

umai
  • Горожанин
  • 311 Сообщений:
  • Gender:Female
  • Location:Валдай, Новгородская обл.
  • Interests:Половцы 10-12 в. Конная стрельба из лука.

Опубликовано 28 Январь 2008 - 03:44

Ask, а саадак точно монгольский?

Лежал у меня в архиве в папке Монголия. Уточнил по ссылке, вот результат:
Bow case and quiver, 15th–17th century
Tibetan or Mongolian
Leather, shellac, wood, iron, and gold; Bow case: L. 25 in. (63.5 cm), W. 16 1/2 in. (41.9 cm); quiver: L. 20 in. (50.8 cm), W. 11 1/2 in. (29.2 cm); belt: L. 50 3/4 in. (128.9 cm), W. 1 1/4 in. (3.2 cm)
Это соответствует тем образцам, которые выставлены в музее Улан-Батора на 17 век.
Разница между Тибетом и Монголией, собственно говоря, заключается в орнаментах украшений саадака.

То кольчуга длинная, то девайс короткий...

 

Каждое второе одноклеточное советует мне быть проще.


#23 bowmax

bowmax
  • Горожанин
  • 216 Сообщений:
  • Location:Schwaebisch Hall

Опубликовано 29 Январь 2008 - 04:26

В общем-то да, похоже на то :)
Настолько глубоко не копал - до орнаментов...
А если еще учесть всякие маловнятные упоминания на том же АТАРНе, что нонешние китайские/монгольские/тибетские луки суть есть манчжурообразны (начиная как раз с этой эпохи) а раньше, типа, были несколько другими... (насколько, когда, где? - были вроде какие-то отсылки к Корее, сохранившей свою, корейскую, первозданность).
Объективная реальность - это бред, вызванный недостатком алкоголя в крови.
Золушка

#24 Ask

Ask
  • Горожанин
  • 46 Сообщений:

Опубликовано 05 Февраль 2008 - 14:17

Шнурочек вокруг бляхи обматывается? Или она прикрывает отверстие для ремешка/шнурка?

Обычно бляха имеет скобу с обратной стороны колчана, к которой и прикрепляется ремень/шнурок.

#25 grafpampa

grafpampa
  • Горожанин
  • 31 Сообщений:
  • Gender:Male
  • Location:Псков

Опубликовано 07 Май 2019 - 00:30

Народ, а откуда иллюстрация в первом сообщении? Помню, что у меня была такая книжка, но что за книжка, не помню((( А была она харде, что помер, так что, беда-беда огорчение...

#26 Dmitrij

Dmitrij

    Городской советник

  • Модератор
  • 3 422 Сообщений:
  • Gender:Male
  • Location:Рига
  • Interests:Весьма разносторонние. Реконструкция- Русь XV в.

Опубликовано 07 Май 2019 - 01:38

ЕМНИП какая-то из работ Горелика. Дома поищу.


"Не поговорить с человеком, который достоин разговора, - значит потерять человека. Говорить с человеком, который разговора недостоин, - значит потерять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов." (С) Кун-цзы

Помни о Тынисмяги!

#27 Volgast

Volgast
  • Горожанин
  • 515 Сообщений:
  • Gender:Male

Опубликовано 11 Май 2019 - 14:52

 откуда иллюстрация в первом сообщении?...

 

 

Горелик М. В. Армии монголо-татар X-XIV веков.


Изменено: Volgast, 11 Май 2019 - 14:52


#28 grafpampa

grafpampa
  • Горожанин
  • 31 Сообщений:
  • Gender:Male
  • Location:Псков

Опубликовано 08 Октябрь 2019 - 18:32

 

 откуда иллюстрация в первом сообщении?...

 

 

Горелик М. В. Армии монголо-татар X-XIV веков.

Спасибо большое)






0 пользователей читают эту тему

0 пользователей, 0 гостей, 0 невидимых