Но! Во первых, кюдо это не только стрельба. Кюдо это определённая культурная традиция в комплексе. И этикет кюдо имеет значение такое же, как и сама стрельба. Оценивается все действия в додзё, и даже успешный выстрел будет неоценен при косячных этикетных мелочах.
Во вторых, кроме собственно стрельбы, с японским луком связан ряд синтоистских ритуалов, где попадать действительно необязательно. Очень часто именно такие действа, в силу их большей колоритности, демонстрируются публике и способствуют распространению указанного мифа. (Как раз ритуалы практически всегда выполняются в традиционном костюме, где приходится открывать левое плечо. В кейкоги, тренировочной одежде, в этом нет необходимости.)
Наконец, в третьих. Как уже говорилось, кюдо - это традиция. Которую мы получили от предыдущих поколений и обязаны передать потомкам. Как и любой практический навык, технику нельзя целиком сохранить в текстовом виде, это искусство, передаваемое от человека к человеку. В этом плане мастер чем-то напоминает героев «451 градус по Фаренгейту». Поэтому важно не просто стрелять, важно стрелять в правильной технике. И на начальном уровне обучения смотрят в первую очередь на правильность выполнения техники. (Конечно, можно насобачиться и попадать в цель каким-то своим, домарощенным способом. Но это будет уже не кюдо.) А поскольку в наших палестинах кюдо - дело новое, и мастеров с мохнатыми данами встретишь нечасто, впечатление постороннего от посещения тренировки будет именно такое - "там попадать не надо, там надо правильно стрелять". Кстати, сам техника вполне рабочая, и если стрелять действительно правильно, то попадать будешь, попадание - это простое следствие правильных действий на рубеже.
Ну, и в заключение - попадание в кюДО действительно не принципиально. Ибо задача кюдо как искусства - это совершенствование собственного сознания. Но, что характерно, дяденьки (и тётеньки), в сём преуспевшие - начинают стабильно попадать.
